Padre João Manoel Lima Mira S.J.
João Manoel Lima Mira, natural de Pelotas-RS, desde jovem se
interessou pelas Artes Marciais chinesas. Estudou e pesquisou com
diversos mestres em diversas cidades brasileiras, como Rio de
Janeiro, São Paulo e Florianópolis.
Estudou teologia e se ordenou sacerdote na Ordem dos Jesuitas.
Mesmo assim não perdeu seu interesse e seu amor pelas artes
marciais.
Um dia conheceu o Mestre Comendador Moo Shong Woo em
Brasília. A observação do Mestre, que Tai Chi não era uma mera arte
marcial, mas uma cultura interna, o fascinou e ele se tornou
discípulo dedicado do Mestre. Como não morava em Brasília, vinha
duas vezes por ano nas férias escolares para conviver com o
Mestre, morando na casa dele, durante vários anos.
Morou durante um período no Chile, na Argentina, no Uruguai e nos Estados
Unidos, e depois mudou para o Japão,
sendo membro docente da Universidade Católica Sophia em Tokyo,
levando a chama ardente das idéias do Being Tao consigo.
Sendo um dos discípulos antigos do Mestre Comendador Moo Shong Woo,
ao lado do agora Mestre Dada Inocalla, da Academia Magka-Isa, de Carlos
Alberto Barretos e de Dr. Gustavo Luedemann, todos ainda atuantes na
prática e divulgação do Taiji em Brasília, Padre Mira fundou a ACBC e
o IIBT.
O curriculo de Padre Mira SJ é impressionante.
No Rio de Janeiro foi aluno do professor Wu Chiao Hsiang, fundador do
Instituto de Cultura ChinesaChinesa naquela cidade do qual ele foi um dos pouquíssimos alunos -
com exceção de seu filho - que recebeu instrução mais profunda. Tendo ele passado horas e dias ajudando
o prof. Wu a passar para o português conceitos chaves não só do Xing Yi Quan mas também do Tai Ji Quan e
do Ba Gua quando terminava de lecionar na Universidade Santa Úrsula no Rio de Janeiro (P. Mira também
lecionou na PUC do Rio de Janeiro onde obteve o mestrado em Teologia).
O Xing Yi ensinado pelo prof. Wu Chiao Hsiang pertence ao estilo do mestre Che Yizhai que nasceu em
Taigu na província de Shanxi (Republica Popular da China) e se encontrando por tanto dentro da mais
perfeita tradição deste estilo.
Para entender a autenticidade da tradição transmitida pelo prof. Wu Chiao Hsiang reproduzo brevemente
a linha genealógica do Xing Yi Quan:
- General Yueh Fei - Ji Long-Feng (também chamado de Ji Ji-Ke)
- Tai Lung-Pang - Li Neng-Jan
- Che Yizhai (criador do estilo Che de Xing Yi Quan e também chamado de
Che Yonghong Er Shifu)
- Bu Xue Kuan (1876-1971 que ensinou o estilo para prof. Wu Chiao Hsiang que
sempre tinha a fotografia de seu mestre pendurada na parede da academia no Rio de Janeiro)
- Wu Chiao Hsiang
- e eu João Manoel Lima Mira que recebi diretamente a permissão escrita de ensinar o que aprendi
com ele.
Ha outros que estudaram com o referido professor, mas dos quais eu não tenho noticia. Prof.Wu era muito
exigente e tradicional. Normalmente quando ensinava Xing Yi costumava fechar a porta da academia e/ou
pedia que as outras pessoas que não praticavam o estilo que se retirassem. Quando as pessoas perguntavam
a razão desta altitude ele respondia: "É um estilo secreto". O mesmo não acontecia nas aulas de Taijiquan
ou Shaolinquan.
O numero de alunos de Xing Yi sempre foi reduzidíssimo.
O estilo Che de Xing Yi Quan se caracteriza entre outras coisas por não usar sacos para o endurecimento
das mãos (prof. Wu costumava sorrir quando os alunos perguntavam se era necessário praticar este tipo de
técnica para se tornar forte em Xing Yi Quan. Dizia: "Não precisa!"), levantamento de pesos, golpear alvos
de Madeira, sacos de ferro.
Para maiores esclarecimentos sobre este estilo recomendo a pagina de Jarek Szymanski na internet.
Estudou Judo com Prof. Ito em São Paulo e com Shorinji Kempo e Prof.
Sogo em Florianópolis, SC.
Com Takeuchi Tadashi estudou Karate
Shotokan na PUC-RJ, Kendo estudou com o Mestre Comendador Moo Shong
Woo em Brasília.
Padre Mira faz parte do grupo de estudos de Budismo Esotérico Shingon
do ramo Buzan-ha. É o primeiro estrangeiro aceito como Yamabushi no
grupo Shintoista de Dewa San Zan, é grau 3 e participa há mais de dez
anos do Oedo Dai Kan Jin Yamabushi Kaigi em Meiji Kinen Kan.
Além disso é membro da Escola de Chá Dai Nihon Sado Gakkai da qual recebeu
o certificado de Nyu Mon e de Ko Narai. Atualmente está na etapa de
Chden da mesma escola.
Padre Mira também é discípulo aceito da Escola da Porta do Dragão de
Wudang e tem nome de discípulo dentro desta escola. Está dentro da
linha de sucessão desta escola cuja sede é nada menos que o
Mosteiro de Wudang na China.
É discípulo do Grão Mestre Ordenado Wai Lun Choi do Estilo Roku Go Happou, cujo fundador foi o
Imortal Chen Tuan que viveu na Montanha Wa Shan. Este é o quarto estilo interno depois do Tai Ji,
Xing Yi e Ba Gua que somente começou a ser ensinado abertamente somente depois da Segunda Guerra mundial.
O Grão Mestre Wai Lun Choi é a maior autoridade neste mui pouco conhecido estilo interno.
Padre Mira também foi aceito em Shanghai em 1998 em cerimônia formal na frente da
Mestra Fan (mestra de Tai Ji Quan) no estilo Chan como discípulo de dentro da casa.
Ele é o único representante deste estilo - conforme a transmissão recebida das mãos
da Mestra Fan - fora da China.
Para obter informações sobre o trabalho do Padre Mira na Itália, veja o seguinte endereço na Internet:
www.mingdao.it
A atividade literária de Padre Mira é grande. Veja aqui suas publicações:
1 - "A evangelizão do negro no período colonial brasileiro"
São Paulo : Ed. Loyola, 1983, 218 p. : ill.
2 - Niwano, Nikkyo, O budismo para o homem de hoje: comentários ao Tríplice Sutra do Lótus, tradução:
Midori Takashi, revisão: R.M. Goncalves, Mira Meiko (nome de Yamabushi de Dewa San Zan do ramo Shintoista
de: Mira, João) e outros.
Vargem Grande Paulista, SP: Editora Cidade Nova,2002, 530pp.
3 - Publicação mensal no Jornal "Tudo Bem", de reflexões sobre saúde e
espiritualidade. (trabalho agora descontinuado)
4 - Publicação mensal no jornal da Diocese de Saitama sobre os Exercicios
espirituais de Santo Inacio vistos desde uma perspectiva Latinoamericana
situada dentro da realidade do Japao.
Endereco: Jornal Peregrinos
( http://geocites.yahoo.com.br/peregrinosjapao/Peregrinos_Web.htm )
5 - Artigo: "Trabalhadores Latino-Americanos no Japao"
in:A imigracao latino-americana no Japao.
pp.143-154
Publicado pela Universidade de Nagoya,2003
Editor: Mito,Hiroyuki
Endereco: Graduate School of Languages and Cultures,Nagoya University)
Furu-cho, Chikusa-ku, Nagoya 464-8601, Japao
Universidade Nagoya
6 - "A cultura negra no Brasil"
In:Revista Nueva America (Buenos Aires) 12,
Noviembre (1980), pp.31-39
7 - "A situcao do elemento afro-brasileiro durante o periodo abolicionista
e nos dias de hoje".
In: Anais (Toquio) XXIV Coloquio de estudos luso-brasileiros (1990)
pp.38-51
8 - Mira,Joao Manoel et alii, "A familia africana e o periodo escravista no Brasil" (em japones)
In: America Latina: familia e sociedade
pp.139-153
Ed.Shinhyoron, Tokyo, 1992
9 - "Minha experiencia de uma semana como Yamabushi em Dewa San Zan"
(em japones)
In: Sophia (Tokyo) vol.42 n.3 (Outono de 1993), pp.161-171
10 - Mira et alii, "Catolicismo afro-brasileiro" (em japones)
In: America Latina: religiao e sociedade, pp.83-102
Ed.Shinyoron,Tokyo, 1994
11 - Mira,Joao Manoel et alii, "A presenca da cultura afro-latinoamericana desde uma visao afro"
(em japones). In: America Latina: pessoa e sociedade, pp.219-245
Ed.Shinhyoron,Tokyo, 1995
12 - "O espaco e o espaco urbano no Brasil"
In: Iberoamericana(Toquio) Vol.XXI, n.2 (Segundo Semestre 1999)
pp.83-102
13 - "As linguas africanas e o portugues brasileiro"
In: Encontros Lusofonos. Centro de Estudos Luso-Brasileiros Universidade Sofia (Tokyo) n.2 (30 de junho
de 2000),
pp.10-23
14 - "Ouvindo a palestra do prof.Octavio Ianni do ponto de vista afro-brasileiro"
In: Simposio Internacional 5(Quinto) Centenario do Brasil. Caminhos da sociedade multicultural
(Toquio) (9 de dezembro de 2000), pp.106-108
15 - "Fundamentos da Comunicacao" (em japones)
in: Chiiiki kenkyu no susume. Porutogaru go ken Jochi Daigaku Gaikokugogakubu.
Porutogarugogakka/Porugogaru-Burajiru Centa
2003,3, p.125-131
16 - "A sabedoria popular em provérbios" vol.1, Universidade Sofia, Centro Luso-Brasileiro, 2003
17 - "As línguas africanas e o português brasileiro" in, Encontros Lusófonos, No.2 Universidade Sofia,
Centro Luso-Brasileiro, 2000, p.10-23
18 - "Brasil dos 500 (?) anos numa perspectiva afro-brasileira" Mita,C. Serie Monografia Latino-americana
No.3, Universidade Sofia Instituto Ibero-americano, 2002, pp.25-32